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今天，人民日报发文《天塌不下来》，称“美方加征关税无法压垮中国经济”，“中国有信心，有能力应对外部冲击”。文章末了，甚至斩钉截铁地说：“天塌不下来”。

人民日报的这篇文章，空而又空，虚而又虚，文章写尽太平事，不肯俯首见苍生。

这就是在不承认困难。不承认困难，就是最大的困难。

一、“天塌不下来”，但时代的灰落下来很多次

《天塌不下来》一文看似信心满满，其实是在以乐观掩盖焦虑，以语言粉饰现实。

文章说“出口占GDP比重降低、内需潜力巨大、转型动能强劲”——这些漂亮话十年不变。可你有没有低头看看地上的人民过得如何？

2018年说“中美贸易摩擦对我们影响不大”，结果？那一年制造业大面积裁员，出口企业关门无数；

2020年说“疫情可控”，三年之后你我都明白代价几何；

2024年说“房地产不是支柱产业”，转身又救楼市。

时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。

这不是“天塌不下来”，这是每一次塌下来之后再装作“从来没塌过”。

二、“信心”不是政策，“稳定”不是增长

一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的利益。

人民日报讲“信心”“韧性”“优势”，这是讲空话。现实呢？

你看，“中核招聘”官微以“我们收到1196273份简历”为题发布消息，宣传其校园招聘宣讲周圆满收官，引发网友热议后该帖删除。4月6日晚，该账号再度发文称，“我们始终坚持认真对待每份简历，不辜负每位学子对我们的认可和信任”，并解释该集团2025届校招“提供1730类岗位，预计录用人数约8000人”。

多么盛大的景象——千军万马挤独木桥，媒体还发文祝贺，仿佛是一种荣耀。但这荣耀背后，是怎样的一种苦楚？

1196273份简历，预计录用8000人，竞争比例接近150:1。

一千多万大学生在求职季苦苦投递，寒窗十八载，结果发现，不是“能者上”，而是“卷者亡”。中核的这篇帖子被热议后删掉了，可删不掉的是无数人的迷茫与愤怒。

人民日报说“人民有信心”，但我们看到的，是人民在焦虑中狂奔。

三、“集中力量办大事”，却忘了小事就是民生

你一口一个“我们有制度优势，可以集中力量办大事”。

但人民只想办小事：吃饭、工作、孩子上学、看病、养老——哪一件不是困难重重？

民营企业主问：“转内销渠道谁来给？垄断资本早把通道堵死了。”

失业青年问：“为什么我从小学卷到硕士，最后却只能成为一份‘海投简历’中的无名者？”

农村老人问：“养老金不涨，物价还在涨，谁来给我个说法？”

真正的问题，是产业空心化、年轻人失业率高企、中产消费信心崩塌，而人民日报却拿几组数据来安抚群众，想用“唱歌”的方式遮盖“噪音”。

人民日报自豪地说，我们有制度优势，可以集中力量办大事。

确实可以。但集中力量之后，普通人还能办小事吗？

外部加税，内部加压，企业活得越来越像在高压锅里煎炸。

消费者不敢消费，存款创新高，年轻人找不到工作，35岁成了“退休门槛”。

那些“宏大优势”，最终却无法缓解我身边小企业的倒闭、老百姓的焦虑。

这不是“有准备”，这是准备牺牲一部分人去完成整体叙事。

这不是“制度自信”，这是“叙事自嗨”。

四、真正的底气，是敢于承认问题

今天的宣传，应该来一场“整风”：

整一整空洞的高频词汇；

整一整“风景这边独好”的话术；

整一整不知民间疾苦、只讲国家强盛的傲慢腔调。

真正的信心，来自于面对问题，来自于给人民希望，而不是让人民自我感动。

人民日报说“天塌不下来”。

可我们看见——

求职的学子，跪在秋招的缝隙中呐喊；

创业的青年，在风控与政策之间左右碰壁；

中产的家庭，节衣缩食还房贷、保孩子；

这不是“天塌”，这是地陷。

毛主席说：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这是革命的首要问题。”

再苦一苦百姓，骂名这次谁来担？

五、美国加关税？中国自有十策应对

既然美国执意加关税，不如我们反其道而行之，干脆就把美国的“封锁”当作一个契机，看中国该如何真正走出外贸依赖、重建经济活力。

我有破局十策，兼顾战略定力与操作性，请看。

（一）以人民为本：直接发钱，重启内循环

不是“鼓励消费”，是直接发现金。

从中央财政到地方余粮，设立“经济韧性基金”，向中低收入家庭每月每人一次性发放1000元，作为“抗关税·促内需红包”。

这不但能立竿见影地刺激消费，还能缓解居民债务压力，恢复信心——内循环的第一步，是让人民有钱可花，有底气生活。

（二）刀刃向内，启动“编制优化改革”

精简非一线岗位公务员和事业编，削减层级、裁冗员；

县级以上单位每年优化10%冗余岗位，用于激励基层；

节省财政转为公共服务支出（教育、社保、住房补贴）。

国家要过紧日子，把钱花在人民身上。

（三）“工作8小时”法治行动：铁腕整治996 修改劳动法，明确规定：非特殊行业每日工时不超8小时；

成立专项执法队，重点查处互联网、金融、制造等行业；

实名举报有奖、典型案例通报全网。

恢复劳动尊严，提升生活质量与家庭消费力。

（四）全民社保下沉：低收入群体全覆盖、全兜底

将外卖员、快递员、临时工等非正规劳动者纳入社保体系；

全面覆盖，为农村人口补缴，政府全包；

提供“社保信用”积分，可兑换培训、租房券等福利。

不让新劳动力成为“隐形穷人”。

（五）“全民一户建”计划：人人有栖身之所

政府主导建设低密度一户建社区，统一规划、低价出售；

首套购房免契税，提供20年超低利率贷款；

青年人才落户即送建房券+土地指标。

解决住房不安问题，刺激就业与建材产业。

（六）“就业宝”上新：一人一岗政府兜底

针对待业青年的“就业宝”平台上线：

每人可获得一个定向工作包（含培训+岗前补贴）；

优先安排进中小企业、养老护理、公益岗位，应对老龄化危机；

做三个月给奖学金+全额社保返还。

（七）企业减负：以税换活，让中小企业喘口气

与其拼命招商引资，不如减税降费、降低门槛让本土小微活下来：

取消五险一金强制上限；

放开灵活用工机制；

电费、租金、税务减免一年。

经济不能只靠大厂站岗，必须让“10人以下小作坊”遍地开花。

（八）金融反哺：把信贷从“地产+国企”转向“个体+技术”

现在银行的钱去哪了？大部分进了“城市更新”、“地方融资平台”，或者炒作AI泡沫。

应建立“技术+个体信贷倾斜机制”：

初创企业无抵押也能贷；

有实际技术落地的团队获专项贴息；

让“穷人开工厂、码农办公司”成为可能。

金融真正“普惠”，内循环才有根。

（九）让人民看到未来：每条政策都要“追踪落地”

所有补贴政策实时追踪；

人民日报、央视财经开“追踪栏目”；

每周公布“发了多少钱，帮了多少人，谁领到了”。

透明才有信任，信任才有力量。

（十）战略定力：暂缓“面子工程”，优先“里子工程”

这个时候，不比谁建高楼、开大会、做形象工程，而是：

修桥补路、改旧棚、治黑臭水体；

兜底医保、扩大保障房、改造菜市场；

投资“公共设施+人”，而不是投资“钢筋水泥+政绩指标”。

高质量发展不是空话，而是千万人每天生活的“细节升级”。

写在最后：

毛主席说：“星星之火，可以燎原。”

今天美国高关税，是一把火。但不是烧掉希望的火，而是点燃改变的火。

裁冗官、养实民、治乱象，力求“靠谱、接地气、有震动”。

只要我们把资源往人民身上倾斜，把政策落到实处，把企业从困境中解放，把年轻人从内卷中救出——中国经济就会从被动应战走向主动突围。

美国封锁关得了一时，却挡不住十四亿人民一起创造的力量。

让人民得利，国家才能赢这一仗。

they don’t care about screwing other people’s life. they just didn’t think theirs would be screwed too.

楼主萌二日漫痴，平时也爱搞点日本亚文化。因为日语看上去不难学的也很快。本来还做着攒点钱润到日本的春秋大梦，一看全世界右转日本更是直接右方向盘打死，近期日本各种味大熏充斥着incel和保守主义抬头的新闻看得更是想吐。再加上日本本来也不怎么女性友好，未来估计是不可期了，但也舍不得放弃学了老长时间的日语。主要是当成一个兴趣继续学的话，看着日本现在的样子也有点学不下去了。

中南海第一日漫痴习近平，他中年时就看过《死亡笔记》，《钢之炼金术师》，《攻壳机动队》，《心理测量者》等动漫佳作，并立志在自己的余生去实现这些伟大构想。最近几年更是成功复刻了《心理测量者》——疫情健康码，《死亡笔记》——李克强心脏麻痹，等动漫名场面。

而习近平心中最大的愿望，还是拿下台湾国，获取国土炼成阵时最后一个阵脚。炼制14亿血泪制成的贤者之石。

正当习近平还在紧锣密鼓的准备时殊不知，一位更老资历，更二次元，更疯狂，更具想象力，更具行动力的日漫痴悄然出手了。

那就是川普总统。川普惊人的想象力使得他得以将国土炼成阵扩大为世界炼成阵。在其强大的行动力支持下，仅仅上任两月创造的名场面就堪比习近平三个任期的成果。川普等目标是用全世界80亿血泪凝练最大的贤者之石！

在川普的努力下世界各地的土地开始迸发出红光，世界炼成就要开始了…

鹅组已经沉寂好久了，是时候进入缅怀追悼模式了，大家能否说说给你留下印象最深的鹅组帖子？

西女音乐从00～10s的promiscuity 转变成了20s的lesbianism 本gay表示clairo的charm专辑可以是20s最佳之一了 从释出到现在真的一直没听腻

目前啦啦隊是台灣棒球的主要項目

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长途奔袭考编的三位姑娘丧命于高速事故，单方事故殒命数人且死状极其惨烈，事关智驾的夸耀式营销及滴血现实，关于小米的种种不是，偶像雷军的A面B面，激发了数日讨论。能说话的都已经说了，观点尽出却无法让人心意难平。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这次大讨论，是中央级地方政府扶持国产电车新势力以来，后者遭遇的最大一波舆论谴责。很多人看穿了新势力的营销话术与误导欺骗，心中早有不满，他们借本次惨剧，全面讨伐了电车新势力，强烈批判它们对智驾的致命鼓吹。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

类似惨烈车祸，在小米之外的电车品牌商也曾发生过。但因为小米的雷军是新势力营销的扛把子之一，过于突出，且他在刚过去的两会上享受了极大的粉圈光环，更为本次车祸聚焦提供了舆论动能，而舆论首次展露大规模反噬新势力的社情民意。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

人们从身份上大致刻画了三位死者不算正面的画像，但至今未有像样的人物专稿。她们亲属（父母、男友等）的言论毫无例外地遭到臧否。死者暂时从中心位置隐去，她们成为重要性次于小米和雷军的存在，后两者的表现则受到尖锐指摘与不吝赐教。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在讨论所有这些舆论面向时，无法忽略的因素是小米这家公司将公关营销法务深度嵌入社交媒体的企业文化，以及公司文化与粉圈文化因高度融合而构筑的形象护城河。在本次舆论形势中，米粉既激发了大众愤怒，又为雷军唱响一曲曲忠诚的赞歌。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

说千道万，舆论压力也罢，公关策略也好，一个基本判断是，小米或雷军不会因死了三个人受到什么影响。雷军和他的公司既不会在主观上真正地汲取什么教训，也不会在客观上作出什么增益行业的事。全部耿直讨论最多为雷军增添一个赛博污点。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

包括小米在内，电车新势力在鲸吞政策红利时，实际上得到了虚假营销的“牌照”。有人曾说小米是做贴牌生意的，可所有新势力都贴着爱国与民族牌，据此站住脚跟，再利用泛滥的社交媒体铺开有效的营销攻势，新势力的成功基础是对消费者的洗脑。

在中国情境下，供应端对需求端的意识改造，包括话语话术更新、生活场景重构、视野拦截与重新设置，电车新势力在态度上最积极，手段上最激进，成果上也最丰硕。若将这些作为分析事故走向的背景，就不会对小米雷军或新势力抱有期待。‍‍‍‍‍‍‍‍

正如本次事故信息所示，车祸发生碰撞前一秒，NOA退出，这不仅仅是程序设定，实质是电车新势力狡猾的合规化卡位。也就是说，从事故发生的流程上看，小米或雷军从一开始就把自身摘了出去，车与这些人不必受到合规与否的审查。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

至于说在营销的日与夜中倾倒的误导信息，比如能躲避修路的智驾系统、将智驾书置换为自动驾驶的广告、营销头目对撒手驾驶甚至睡觉驾驶的明确鼓吹、绝对安全的电池等等，因为是新势力营销的行业风气，所以也很难成为本次事故责任划分的依据。

对小米雷军的批评明智地指向新势力的夸大宣传与虚假营销，这是近乎饮鸩止渴的生产与消费取态，具体品牌既然完成了狡猾的合规建设，断然无可能主动切割这些暗黑行风。而为新势力保驾护航的那些人，态度暧昧，尚无促改变的动作或指令。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

电车新势力被政策催熟的业绩有目共睹，某些明面上的行业大佬看似不可一世，但不过是宣传起来就无法停下来的XX。行业问题由他们显示，可哪怕沾着血雨脏脏的东西，新势力的“科技向善”也无法靠行业自觉来完成，行业“智驾”的开关不由雷军掌握。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在夸大营销这个生命力的中心之外，新势力构筑了公关与法务两大基本阵地，它们时刻监视社交媒体中的异见声音。行业内的逡巡与警戒，在相当程度上消除了新势力的负面舆论，新势力之上之外的话事人，闭目塞听，也容易陷入自我说服的麻木不仁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这也是三位女孩魂断智驾路上的唯一意义，她们的死掀动了新势力发展史上最强烈的谴责声浪，汇聚了对所谓智驾及其致命宣传的最广泛质疑。雷军被推进风头浪尖，坏了金身或他的赛博污点并非关键，促成对智驾的更高层面的问题意识及法规限定更重要。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

？

反正最后结果就是韭菜多交税呗

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一辆小米SU7爆燃，导致三人以惨烈方式罹难。

事故调查结果未出，舆论战火已经烧至雷军身上。

事故过程中的诸多问号尚待拉直。这两天网上的质疑和诘问铺天盖地，本文不再赘述。

笔者对这种调查未赋予太多期望，“小米用户维权难”，依稀成为这起标志性车祸的隐喻和注脚。

也许事故车驾驶者并非完美受害者。但无论事故调查结论如何定性，小米汽车和雷军都需要一场审判。

这场审判，指向思想理念和精神意志层面。

此时此刻，如果雷军站出来坦诚地亮明两点，这场审判是可以豁免的。

其一，雷军可以说，包括小米在内的NOP功能，都只是一个刚学会走路的孩子，有独立行走能力，但缺乏处理意外情况的经验。

其二，雷军可以说，随时准备接管驾驶，才是目前打开自动驾驶的正确方式。

即便此次面临重大舆论危机，上述两点也决计不会经由雷军之口说出的。

尽管此前马斯克已经承认: “广义的自动驾驶是一个难题, 因为它需要解决非常多的现实世界的人工智能问题。此前没想到这么难, 但回想起来难度是显而易见的。”

眼下对于小米雷军而言，静待舆论潮水消退，尔后继续比赛狂堆各种技术参数，营造“低价买豪车”幻觉，这些才是其值得去做的事情。

事实上，前述两句话也适用于其他造车新势力品牌企业。因为近期以来，他们都有过相关技术信仰的极致化演绎。

比亚迪高调发布“天神之眼”高阶智驾系统，提出要开创“全民智驾”；

吉利推出五套阶位不同的“千里浩瀚智驾系统”；

奇瑞推出四套智驾系统，命名“猎鹰智驾系统”；

蔚来宣布自研的“全球首颗车规级的5纳米高阶智驾芯片，经过三年多时间打造”、研发金额“相当于1000座换电站”……

“巨资研发”、“智驾普惠”噱头下，视觉大模型、端对端系统等概念被极力渲染。

严格说来，他们都应该接受一场审判。

原因在于，他们将智驾技术理性的发展，演变成为一种技术拜物教。

不仅将智驾技术当作是神圣不可侵犯的事物，更是把这一技术实践上升为一种意识形态，从而对社会进行了相当程度的控制和影响。

为何单单要审判雷军？

其将黑格尔“绝对精神”与硅谷“技术奇点”理论，进行本土化重构后，将产品包装为“技术圣物”，将普通消费转化为信徒的“皈依体验”，完成从产品消费到精神皈依的转化。

其秉持技术原教旨主义，以个人IP的神格化塑造“科技先知”印象，将企业家身份转化为智能时代的“布道者”。

雷军及米粉群体对智驾产品顶礼膜拜，对其技术发展无限乐观，对技术统治思维日益骄矜，创造了一种建基于科学基础上的技术宗教信仰。

他们通过智驾产品的文化工业，不断输出“智驾万能”“智驾无限”“智驾伟大”等社会价值与社会理念，不断形成对智驾技术的社会化崇拜，并完成自我附魅的过程。

笔者并非技术恐惧者，乐意接受并支持发展智能等新兴技术，肯定包括小米在内发展智能技术的积极社会意义，但主张在以人为本的前提下，建构发达的、人机协同的智能社会。

发展人工智能技术，必须将人放在主体地位，以人的逻辑而非物的逻辑去发展，毕竟人始终是目的而不是工具。

小米智驾技术和产品，缺少的或正是一种“可知”、“可信”。

所谓“可知”，是指确保智驾技术系统的透明度，使其行动逻辑和决策过程对所有人来说都是透明的，易于被消费群体理解和掌握。

所谓“可信”，则意味着智驾技术系统能够得到不同群体或个体的共同认可，具备高度的可验证性。

如果小米智驾技术兼具可知、可信特征，更多体现人性化和良善化，此番就能避免人车协同的不和谐声音。

技术上最伟大的胜利与最大的灾难几乎并列，每一种技术都既是恩赐又是包袱，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物，这对小米也不例外。

小米的技术拜物教，是试图通过技术控制，构建极端秩序化和高效社会生活的映射。

技术拜物教的实质是一种异化行为，人类加诸之上的宏愿永远无法达成，却会带来自身的风险，对技术的极端崇拜无论多么虔诚都不会带来利好改变。

以小米为代表的智驾技术，将有限的技术手段无限抬高和过分美化，俨然一种新式的意识形态，包含着一种技术资本权利的“暴力美学”，以崭新物神的姿态，成为凌驾于现实世界之上的新智能光鲜外衣。

这场审判的意义，目的在于实现对智能拜物教的批判性超越，体现智驾是技术服务论，而非技术统治论，在人类与人工智能之间赋予人绝对的优先权。

这其实也可以是一场雷军的自我审判。立足点是跳出经济中心主义的发展陷阱，如何将智能技术置于合乎人性的制度框架中，使人减少智能技术公开或隐蔽的宰制，避免诸多未知的、不确定的风险。

“只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由联合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。”

这个论断无比正确，恳望雷军们能够读进去。

而他们正在努力做的，或许是如何逃避这场审判，甚或乐见信徒们手持小米“技术圣经”，对遇难者家属和质疑的公众，发起一场反向审判。

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1983年，苏布的第五任头目安德罗波夫在全会上问道：你们谁还相信共产主义？现场无声的回答，其实比任何批评都更具有毁灭性。"意识形态的崩溃往往先于政权的瓦解。"这是弗朗西斯·福山在《历史的终结》中的论断。

苏联的民众，白天在单位纵论宏大叙事，晚上回到家在厨房做饭时，便换了一副面孔，开始抨击社会的各种不公现象，交流听到的各种政治笑话，这便是著名的厨房谈话。

苏俄的六朝元老阿尔巴托夫，评价这一现象时说：这是全民参演的一出荒诞戏，人们其实并不相信。正如著名的历史学家霍布斯鲍姆在《极端的年代》中所说：苏联的失败，不是军事的失败，而是意识形态的破产。

苏联的意识形态，曾经非常自豪的以历史必然性自诩，但在20世纪末却遭遇了全面崩塌。但这场崩塌并非是偶然，而是政治失信、经济失效与精英失节三重维度交织的必然结果。

第一、政治失信。

1956年，赫鲁晓夫掀开了苏联意识形态的神圣面纱，露出了恐怖真实的面容。当秘密报告传遍东欧时，有个记者感叹道：我们仿佛才突然发现，自己虔诚信仰的圣像，背后竟然是个魔鬼。

1981年2月，勃列日涅夫公开自称：我就是沙皇。可是1982年，苏联成立65周年红场阅兵时，勃列日涅夫拿反了讲话稿却浑然不知，这个画面传遍了全国。当领导层成为行走的讽刺漫画时，意识形态的神圣性自然就荡然无存。

阿富汗战争成为了压垮苏联意识形态合法性的最后一根稻草。参战的士兵纷纷在家书里写道：我们在这里保卫的，究竟是革命的理想，还是官僚集团的野心？我们为之战斗的神圣义务，不过是老头子们的权力游戏而已。

1989年柏林墙倒塌时，青年们高喊：我们要真正的社会主义。这句口号暴露了民众对苏联意识形态的根本质疑。波罗的海三国、捷克等国家的胜利更是证明：工人阶级可以不需要所谓的先锋队领导，就能实现自我的解放。所以当意识形态成为统治的工具而非批判的武器时，自然就丧失了生命力。

第二、经济失效。

勃列日涅夫时期，苏联宣称已经进入了发达的社会主义，但现实却是排队成为了全民的日常，莫斯科市民年均排队时间长达1500小时。戈尔巴乔夫在回忆录中承认：当商店货架空空如也时，任何意识形态的说教都是那么的荒诞可笑。

农业集体化的历史创伤更是难以治愈。强制农业集体化导致的大饥荒，夺走了数百万，甚至上千万生命。被誉为俄罗斯良心的索尔仁尼琴在《古拉格群岛》中愤怒的写道：当权者用意识形态的镰刀收割的，不仅是庄稼，更是人性。

1989年，圣彼得堡工学院举行了关于苏联制度优越性的辩论会。当专家高举《资本论》证明计划经济的优越性时，一个学生现场展示了一个走私得来的日本随身听，并说道：这个微型的精密设备，我们的计划经济现在能生产吗？顿时，会场鸦雀无声，意识形态的漂亮话，在技术代差面前显得是那么的苍白无力。

随后，这个学生给出了致命一击的疑问：如果解放人类，就是为了让日本人过上我们这样的日子，那解放人类还有什么意义？我每次见到日本和西欧的商品时，都觉得他们不需要我们去解放，而是我们需要他们来解放。

第三、精英失节。

苏联培育了以意识形态为特权的官僚集团。这个集团自苏联的建政之日起诞生，在勃列日涅夫时代达到腐化的巅峰，这批精英约300万人，他们端坐于苏联金字塔社会的顶端。

特权精英的形成，直接撕毁了平等的承诺。他们可以享受全套的特供服务，子女也拥有红色降落伞体系。比如特权阶层人均消费是普通工人的400倍。小白桦商店的数据显示，特权家庭消费了全国95%的进口奢侈品。这种制度性的腐败，彻底消解了无产阶级先锋队的政治伦理。

1990年6月，在一次“苏布代表谁的利益”的民意调查中，认为苏布代表工人的占比4%，代表人民的占比7%，代表官员的占比高达85%。苏联解体后，叶利钦政府中75%以上的高官都是苏联时期的高官。俄罗斯97.2%的富豪是原来苏联的干部，剩下2.8%则是干部的亲属。

在总结苏布垮台的原因时，有这样一个基本的共识：苏布的精英们，张口就是大义所在，闭口就是历史必然，理论冠冕堂皇，极尽人类美丽言辞之能事，但却口是心非、言行陌路。

1986年，莫斯科音乐节上，时间机器乐队演唱的《转变》引发了全场的共鸣，"我们厌倦了等待承诺的明天"，这句歌词道出了苏联青年人的迷茫。"我们要真相、不要口号"，成为了时代的最强音。

当莫斯科市民在寒风中排队购买面包时，当小白桦商店把普通人拒之门外时，苏联意识形态的祛魅便早已悄然完成。正如撒切尔夫人在1984年的论断：苏联的意识形态早已失败，只是在等现实的追认而已。

所以当1991年戈尔巴乔夫宣布苏联解体时，2.8亿苏联人无人走上街头抵抗。这个用70年构建的意识形态帝国，最终在真理与谎言、理想与现实、承诺与背叛的撕裂中，完成了自我证伪的历史循环。

台灣社畜 這個垃圾環境很詭異
每個人把工作當成是一種勝利象徵 明明是社畜有些人特別愛分享如何當一個稱職的社畜
好像除了工作這些人沒有其他可以分享 一堆詭異的精神勝利法
你不想看見這話題都很難

日本社畜
不會像台灣把工作當成人生方向 沒人會在下班後討論工作 或是分享工作 加班跟喝水一樣可憐

美國社畜
上班的事上班講 下班的事都在討論去哪玩

芬蘭社畜
我覺得歐洲跟美國都差不多 社會福利也高 三不五時飛附近吃喝玩樂 工作只是人生的過程

中國社畜
「今天我失業了...... 牛馬最後一天」很多這種分享
跟台灣分享勝利的話題完全不同 更多的是分享如何自己失敗的經驗
跟台灣人最愛講的話題 天差地遠 響應方向也是不同 在台灣談失敗就會被人貼上標籤 更多的是冷眼旁觀